昆山防腐木凉亭的双重作用
昆山防腐木凉亭的双重作用:凉亭作为一种景观建筑,常常以空间环境主体的形式出现,构成视觉景物的趣味中心,让人们从各个方向来欣赏。但是,它又不是一个实体,而是四面空灵,更多地强调其虚空的内部与周围的空间环境之间的联系,并通过建筑造型的外在形象,在周围空间中起到点睛的作用。它追求的是整体环境的空间美,所以,亭子具有“点景”和“观景”的双重作用。
颐和园中有一组亭子,叫“画中游”,由三座两层的亭子和游廊叠石组成,顺应地形的起伏变化,高低错落。造型丰富生动。但是,这并不是说亭子子本身就是画,而是说四周的景物环境如画,来到亭子内,就如同走进了画幅之中,作画中之游。对于这种空间环境的美,姚鼐在《岘亭子记》中有过这样的描述:“寒暑阴霁,山林云雾,其状万变,皆为兹亭所有。”这就生动地说明,亭子之美,并不完全在于它的建筑造型之精,而更重要的,还在于它能集四周景物之胜,从有限空间,进入无限空间。所以乾隆皇帝在圆明园多次游赏园亭子之后,便由衷地发出了“四柱虚亭子不设棂,天容寥廓水清冷。适然俯仰得佳会,回绝寻常色与形”(《昭旷亭子》)的感慨,道出亭子的妙处所在。
清人许承祖在《咏曲院风荷》一诗中说:“绿盖红妆锦绣乡,虚亭子面面纳湖光”,写出了亭子的虚空特点。而亭子的妙处,就在于“虚”,在于“空”。虚空纳万境。正是这样,才形成了一种以虚为主的、空灵的、与四周环境交相流动的空间气氛。
所以苏东坡才有“唯有此亭子无一物,坐观万象得天全”(《涵虚亭子》)的感叹。
袁枚在《峡江寺飞泉亭子记》中也谈到了这种内外空间交流美所带给人的感受。他说:“瀑旁有室,即飞泉亭子也。纵横丈饮,八窗明净,闭窗瀑闻,开窗瀑至。人可坐,可卧,可箕居,或偃仰,可放笔研,可沦苟置饮。以人之逸,待水之劳,取九天银河,置几席间作玩。当时建此亭者,其仙乎?曾澄波善弈,余命霞裳与之对称。于是水声、棋声、松声、鸟声,参错并奏。”瀑布是自然环境,是外界空间的景色,水声、松声、鸟声,乃是外部环境,而飞泉亭子则在其间形成了一个适于休憩的内部空间。由于亭子所具有的这种虚空特征,可以使内外空间景物交相呼应,故此才能产生无穷的意味。相反,若没有这种空间的交流,或只是孤亭子,或仅是瀑布,其乐趣则会大为逊色。因此,袁枚认为:“他若匡卢,若罗浮,若青田之石门,瀑未尝不奇,而游者皆暴日中,居危崖,不得从容以观,如倾盖交,虽欢易别。
颐和园中有一组亭子,叫“画中游”,由三座两层的亭子和游廊叠石组成,顺应地形的起伏变化,高低错落。造型丰富生动。但是,这并不是说亭子子本身就是画,而是说四周的景物环境如画,来到亭子内,就如同走进了画幅之中,作画中之游。对于这种空间环境的美,姚鼐在《岘亭子记》中有过这样的描述:“寒暑阴霁,山林云雾,其状万变,皆为兹亭所有。”这就生动地说明,亭子之美,并不完全在于它的建筑造型之精,而更重要的,还在于它能集四周景物之胜,从有限空间,进入无限空间。所以乾隆皇帝在圆明园多次游赏园亭子之后,便由衷地发出了“四柱虚亭子不设棂,天容寥廓水清冷。适然俯仰得佳会,回绝寻常色与形”(《昭旷亭子》)的感慨,道出亭子的妙处所在。
清人许承祖在《咏曲院风荷》一诗中说:“绿盖红妆锦绣乡,虚亭子面面纳湖光”,写出了亭子的虚空特点。而亭子的妙处,就在于“虚”,在于“空”。虚空纳万境。正是这样,才形成了一种以虚为主的、空灵的、与四周环境交相流动的空间气氛。
所以苏东坡才有“唯有此亭子无一物,坐观万象得天全”(《涵虚亭子》)的感叹。
袁枚在《峡江寺飞泉亭子记》中也谈到了这种内外空间交流美所带给人的感受。他说:“瀑旁有室,即飞泉亭子也。纵横丈饮,八窗明净,闭窗瀑闻,开窗瀑至。人可坐,可卧,可箕居,或偃仰,可放笔研,可沦苟置饮。以人之逸,待水之劳,取九天银河,置几席间作玩。当时建此亭者,其仙乎?曾澄波善弈,余命霞裳与之对称。于是水声、棋声、松声、鸟声,参错并奏。”瀑布是自然环境,是外界空间的景色,水声、松声、鸟声,乃是外部环境,而飞泉亭子则在其间形成了一个适于休憩的内部空间。由于亭子所具有的这种虚空特征,可以使内外空间景物交相呼应,故此才能产生无穷的意味。相反,若没有这种空间的交流,或只是孤亭子,或仅是瀑布,其乐趣则会大为逊色。因此,袁枚认为:“他若匡卢,若罗浮,若青田之石门,瀑未尝不奇,而游者皆暴日中,居危崖,不得从容以观,如倾盖交,虽欢易别。
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